庞元济（1864-1949年），字莱臣，号虚斋，庞云镨（1833-1889年）次子，我国近现代著名的民族工业资本家。庞元济有着极为雄厚的经济实力，除依托其雄厚的经济实力不断支持社会公益事业和民国政治事务外，一直致力于中国古代绘画的收藏与鉴赏，是民国以来最为著名的古画收藏家，有“收藏甲东南之誉”，在民国绘画收藏史上具有非常重要的地位。

梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，中国文人以其为"四君子"，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格襟抱的象征和隐喻。

在中国的人物画里，仕女画有着独特的地位。是中国人物画里独有的一个题材，早期以封建皇宫贵族阶层的女子为描摹对象，后来逐步发展到平民阶层。仕女，一般指灵秀聪慧而贤淑的良家女子，每个朝代的审美观点都有不同，因而仕女画也有着鲜明的时代特点。

随着佛教的传入，中国古代的佛教绘画渐渐兴起，汉末到魏晋至宋佛教在中土迅速传播，完全形成了中国式的佛教造像风格。由最初的亦步亦趋渐渐走得自信而雍容，反映了中国文化极大的包蕴能力。此主题下的佛教绘画只涉及保存下来的绢本或纸本的绘画作品，如北宋李公麟、元代王振鹏和明代丁云鹏等等。

中国山水画是中国人情思厚重的沉淀。游山玩水的大陆文化意识，以山为德、水为性的内在修为意识，咫尺天涯的视觉意识，一直成为山水画演绎的中轴主线。从山水画中，我们可以集中体味中国画的意境、格调、气韵、和色调。是最能体现中国文化与艺术精神的一种艺术形式。

古地图也被叫做“舆图”，“舆”即车的底座。最原始的时候，人们以步行丈量天下；后来发明了车，大大提高了勘测效率，而被称为“舆图”。中国卷轴式地图不是指按比例尺测绘的平面图，而是形象绘制的鸟瞰古地图，多由画家完成，以形象感和美感很强的示意图居多，讲究意境，与山水画有着千丝万缕的联系，并没有把实用性和艺术性明显地区分开来。